Génesis 36: Los descendientes de Esaú
Antes de seguir con José, el Génesis cierra la historia de Esaú con la lista de sus descendientes, como cerró la de Ismael antes de la de Isaac (25,12-18). La lista tiene seis partes: las esposas y los hijos de Esaú (vv. 1-8), sus descendientes en Seir (vv. 9-14), los jefes de los clanes de Edom (vv. 15-19), los antiguos habitantes de Seir, los horreos (vv. 20-30), los reyes de Edom (vv. 31-39) y una lista final de jefes (vv. 40-43). Es una página árida, pero dice algo importante: Dios también cumple su palabra con el hermano no elegido, que llega a ser un pueblo con reyes antes que Israel.
Las esposas y los hijos de Esaú
1Esta es la descendencia de Esaú, por otro nombre Edom. 2Casó Esaú con mujeres cananeas, y fueron: Ada, hija de Helón, heteo1; y Oolibama, hija de Ana, hija de Sebeón el heveo. 3Casó también con Basemat, hija de Ismael, hermana de Nabaiot. 4Ada parió a Elifaz; Basemat fue madre de Rahuel. 5Oolibama lo fue de Jehús, y de Ihelón, y de Coré: éstos son los hijos que le nacieron a Esaú en la tierra de Canaán.
6Tomó después Esaú sus mujeres, hijos e hijas, y todas las personas de su familia, la hacienda y ganados, y todo cuanto poseía en la tierra de Canaán, y se fue a otra región, retirándose de su hermano Jacob. 7Porque los dos eran riquísimos, y no podían morar juntos2, ni sustentarlos la tierra en la que estaban como peregrinos, a causa de la multitud de sus ganados. 8Esaú, pues, por otro nombre Edom, asentó su morada en el monte Seir3.
9Y los descendientes de Esaú, padre de los idumeos, en el monte Seir, son estos, 10y tales son los nombres de sus hijos: Elifaz, hijo de Ada, mujer de Esaú; Rahuel, hijo de Basemat, mujer también suya. 11Hijos de Elifaz fueron: Temán4, Omar, Sefo, Gatam, y Cenez. 12Asimismo Tamna era también mujer secundaria de Elifaz, hijo de Esaú: y ésta le parió a Amalec5: éstos son los descendientes de Ada mujer de Esaú. 13Hijos de Rahuel: Naat y Zara; Samna y Meza: éstos son los hijos o nietos de Basemat, mujer de Esaú. 14Asimismo los hijos de Oolibama, mujer de Esaú, hija de Ana, y ésta de Sebeón, fueron Jehús, Ihelón y Coré.
15Los príncipes o caudillos descendientes de Esaú6 fueron los siguientes: Por parte de Elifaz primogénito de Esaú, el príncipe Temán, el príncipe Omar, el príncipe Sefo, el príncipe Cenez, 16el príncipe Coré, el príncipe Gatam, el príncipe Amalec; éstos son hijos de Elifaz en Idumea, y vienen de Ada. 17Por parte de Rahuel, hijo de Esaú: el príncipe Nahat, el príncipe Zara, el príncipe Samna, el príncipe Meza: tales son los príncipes de la línea de Rahuel en la Idumea; éstos vienen de Basemat mujer de Esaú. 18Pero los hijos de Oolibama, mujer de Esaú, son los siguientes: el príncipe Jehús, el príncipe Ihelón, el príncipe Coré; estos príncipes vienen de Oolibama, hija de Ana, y mujer de Esaú. 19Y éstos son los descendientes de Esaú, llamado también Edom, y los que entre ellos han sido príncipes o caudillos.
Los horreos, antiguos habitantes de Seir
20Los hijos de Seir el horreo7, naturales de aquella tierra, son Lotán, y Sobal, y Sebeón y Ana, 21y Disón, y Eser, y Disán: éstos son los príncipes horreos, hijos de Seir, en la tierra llamada después de Edom. 22De Lotán fueron hijos Hori y Humán; de este mismo Lotán era hermana Tamna. 23Los hijos de Sobal fueron Alván y Manahat, y Ebal, y Sefo y Onam. 24Los de Sebeón: Aia y Ana. Este Ana es el que descubrió las aguas calientes en el desierto8, mientras andaba apacentando los asnos de Sebeón, su padre. 25Hijo suyo fue Disón, y Oolibama su hija. 26Los hijos de Disón fueron Hamdán, y Esebán, Jetrán y Caram. 27Los de Heser fueron Balaán, y Zaván y Acán. 28Disán tuvo por hijos a Hus y Aram. 29Estos son los príncipes de los horreos: príncipe Lotán, príncipe Sobal, príncipe Sebeón, príncipe Ana, 30príncipe Disón, príncipe Eser, príncipe Disán: éstos son los príncipes de los horreos, que tuvieron el mando de la tierra de Seir.
Los reyes de Edom
31Mas los reyes que reinaron en Idumea, antes que los hijos de Israel tuviesen rey9, fueron los siguientes: 32Bela, hijo de Beor, y el nombre de su ciudad Denaba. 33Después que murió Bela, reinó en su lugar Jobab10, hijo de Zara natural de Bosra11. 34Muerto Jobab, entró a reinar en su lugar Husam del país de los temanitas. 35Después de muerto éste, reinó en su lugar Adad, hijo de Badad, el cual derrotó a los madianitas en el país de Moab, y su ciudad se llamó Avit. 36Muerto que fue Adad, reinó en lugar de él Semla, natural de Masreca. 37Muerto asimismo éste, le sucedió Saúl, natural de Rohobot, cerca del río Eufrates12. 38Como también éste hubiese muerto, le sucedió en el reino Balanán, hijo de Acobor. 39En fin, muerto éste, reinó en su lugar Adar, cuya ciudad se llamaba Fau, y su mujer Meetabel, hija de Matred, hija de Mezaab.
40Los nombres de los príncipes descendientes de Esaú, según sus linajes, lugares en que fijaron su domicilio, y pueblos a que dieron nombre, son estos: príncipe de Tamna, príncipe de Alva, príncipe de Jetet, 41príncipe de Oolibama, príncipe de Ela, príncipe de Finón, 42príncipe de Cenez, príncipe de Temán, príncipe de Mabsar, 43príncipe de Magdiel, príncipe de Hiram; éstos son los príncipes de Edom o Idumea, moradores cada cual en la tierra de su mando: Edom es el mismo Esaú, padre de los idumeos13.
Dos o tres preguntas, una oración breve y espacio para escribir.
- Dios cumplió también sus promesas a Esaú. ¿Te alegras del bien de los que no son «de los tuyos»?
- Las listas de nombres recuerdan que cada persona cuenta para Dios. ¿Qué nombres de tu familia quieres poner hoy en sus manos?
Las 13 notas del capítulo
- 1ContextoGn 36,2
«Ada, hija de Helón, heteo»
Los nombres de las esposas de Esaú no coinciden con los de 26,34 y 28,9 (Judit, Basemat y Mahelet): aquí son Ada, Oolibama y Basemat. Probablemente el autor recogió listas de tradiciones distintas y no quiso armonizarlas.
- 2ContextoGn 36,7
«no podían morar juntos»
Como Abrahán y Lot (13,6), los dos hermanos se separan porque la tierra no basta para sus ganados. Esta vez la separación es pacífica: Esaú se va por su propio pie y deja a Jacob la tierra de la promesa.
- 3ContextoGn 36,8
«el monte Seir»
Seir es la región montañosa al sur y al sureste del mar Muerto, en la actual Jordania, llamada también Edom. Allí estaban Bosra, la capital edomita (v. 33), y siglos después la ciudad nabatea de Petra, levantada en el antiguo territorio de Edom.
- 4ConexiónGn 36,11
«Temán»
Temán, nieto de Esaú, da nombre a una región de Edom famosa por sus sabios (Jr 49,7). De allí era Elifaz de Temán, uno de los amigos de Job (Job 2,11), que lleva el mismo nombre que el hijo mayor de Esaú.
- 5ContextoGn 36,12
«Amalec»
De Amalec descienden los amalecitas, nómadas del Néguev y del Sinaí que atacarán a Israel en el desierto (Éx 17,8-16) y serán sus enemigos hasta los días de Saúl y de David.
- 6PalabraGn 36,15
«Los príncipes o caudillos descendientes de Esaú»
La palabra hebrea es alluf, «jefe de clan», relacionada con élef, que significa «mil» y también «clan»: el jefe de un grupo de familias. Es un término casi exclusivo de Edom en la Biblia; el cántico de Moisés dirá que, al paso de Israel, «se estremecieron los jefes de Edom» (Éx 15,15).
- 7ContextoGn 36,20
«Seir el horreo»
Los horreos habitaban Seir antes de que llegaran los edomitas (Dt 2,12). El nombre quizá se relaciona con los hurritas del norte de Mesopotamia, o con hor, «cueva»: «los que viven en cuevas».
- 8PalabraGn 36,24
«descubrió las aguas calientes en el desierto»
La palabra hebrea (yemim) aparece solo aquí, y nadie sabe con certeza qué significa. San Jerónimo la tradujo «aguas calientes», pensando en las fuentes termales de la región; otros antiguos la entendieron como «mulos». Torres Amat sigue la Vulgata.
- 9ContextoGn 36,31
«antes que los hijos de Israel tuviesen rey»
Esta frase supone que Israel ya tenía reyes cuando se escribió, es decir, después de Saúl. Es uno de los indicios de que el Génesis recibió su forma final mucho después de Moisés (ver «Antes de empezar»). Los reyes de Edom no forman una dinastía: cada uno viene de una ciudad distinta.
- 10ContextoGn 36,33
«Jobab»
La traducción griega del libro de Job añade al final una nota que identifica a Job con este Jobab, rey de Edom. Es una tradición antigua, sin base histórica segura, pero muestra que Edom tenía fama de tierra de sabios.
- 11ConexiónGn 36,33
«natural de Bosra»
Bosra, la actual Buseira en Jordania, fue la capital de Edom. Isaías la nombra en un poema misterioso: «¿Quién es ese que viene de Edom, de Bosra, con las vestiduras teñidas de rojo?», el que pisó solo el lagar (Is 63,1-3). Los Padres leyeron este texto de la pasión de Cristo, junto con la bendición de Judá que lava su vestido en sangre de uvas (Gn 49,11).
- 12PalabraGn 36,37
«natural de Rohobot, cerca del río Eufrates»
El hebreo dice «Rejobot del río». La Vulgata traduce «Saúl, del río Rohobot»; Torres Amat añade, como algunas interpretaciones antiguas (el Targum), que «el río» es el Éufrates, como suele ocurrir en la Biblia; pero muchos estudiosos piensan que se trata de un río o wadi del propio Edom, porque un rey edomita venido del Éufrates resulta extraño. El lugar no se ha identificado.
- 13FeGn 36,43
«Edom es el mismo Esaú, padre de los idumeos»
El hermano que perdió la bendición también recibe una descendencia numerosa, jefes y reyes. Dios elige a Jacob para una misión, pero no abandona a Esaú. La Ley mandará a Israel: «no aborrecerás al edomita, porque es tu hermano» (Dt 23,8).